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Mordomia cristã

Erko Bridee — Tue, 08 Dec 2009 22:31:47 +0000

Introdução

A bíblia nos ensina que todas as coisas pertencem a Deus, e a Ele somente. Sendo assim, somos desafiados a agir como bons mordomos do que temos, pois tudo é do Senhor.

No decorrer dos últimos anos, tem sido resgatado o princípio da “mordomia cristã”, porém constatamos que não são muitos cristãos que conhecem tal princípio, e menos ainda, os que o praticam.

Essa doutrina não está relacionada somente na área da contribuição financeira, que é apenas um dos aspectos da mordomia cristã. Ela abrande o nosso tempo, nossa esfera de relacionamentos, nossa personalidade, as oportunidades que temos, os bens materiais; enfim, mordomia cristã, fala de como estamos vivendo a nossa vida em Cristo Jesus, quais foram as transformações que tivemos em nossos valores e como somos influenciados, ou não, pela simplicidade que há no Senhor.

Esses princípios são abrangentes. O que objetivamos nesse estudo, não é somente descrever o que seja a mordomia cristã, mas te desafiar a ser um bom mordomo do Senhor.

1) O que é mordomia cristã?

A palavra mordomo na bíblia, significa uma pessoa que é servo principal, aquele que tem a responsabilidade de administrar a casa do seu Senhor. Temos duas referências bíblicas que nos ajudarão a compreender melhor esse tema.

- Eliézer (Gênesis 24:2). “Era Abraão já idoso, bem avançado em anos; e o Senhor em tudo o havia abençoado. Disse Abraão ao seu mais antigo servo da casa, que governava tudo o que possuía”

- José (Gênesis 39:4-6). “Vendo Potifar que o Senhor era com ele e que tudo o que ele fazia o Senhor prosperava em suas mãos, logrou José mercê perante ele, a quem servia; e ele o pôs por mordomo de sua casa e lhe passou às mãos tudo o que tinha, o Senhor abençoou a casa do egípcio por amor de José. A benção do Senhor estava sobre tudo o que tinha, tanto em casa como no campo. Potifar tudo o que tinha confiou às mãos de José, de maneira que, tento-o por mordomo, de nada sabia, além do pão que se alimentava. José era formoso de porte e aparência.”

Quando a bíblia fala que somos mordomos, significa que tudo o que temos pertence ao Senhor e nós simplesmente administramos.

Esse conceito nos leva a ter uma atitude de simplicidade. Tudo o que temos ou que somos é para ser usado na expansão do Reino de Deus. Jesus nos chama a atenção quando à questão de sermos bons mordomos:

“Disse o Senhor: Quem é, pois, mordomo fiel e prudente, a quem o senhor confiará os seus conservos para dar-lhes o sustento a seu tempo? Bem-aventudado aquele servo a quem seu senhor , quando vier, achar fazendo assim. Verdadeiramente vos digo que lhe confiará todos os seus bens. Mas se aquele servo disser consigo mesmo: Meu senhor tarda a vir, e passa a espancar os criados e as criadas, a comer, a beber, e a embriagar-se, virá o senhor daquele servo em dia que não o espera, e em hora que não sabe, e castigá-lo-á, lançando-lhe a sorte com os infiéis” (Lucas 12:42-46).

O princípio essencial à prática da mordomia cristã é a fidelidade. Deus não busca simplesmente pessoas capacitadas, mas pessoas que lhe sejam fiéis. Quando somos fiéis o que iremos buscar é glorificar ao Senhor em tudo que fizermos.

“Portanto, quer comais, quer bebais ou façais outra coisa qualquer, fazei tudo para glória de Deus” (1 Coríntios 10:31).

Se o que fizermos para Deus, for algo que é apenas bom, mas que não produza glória do seu nome, então estamos nos enganando.

2) O plano de Deus

“É o reconhecimento da soberania de Deus, a aceitação do nosso cargo de depositários da vida e das possessões, e administração das mesmas de acordo com a vontade de Deus” (Pastor Walter Kaschel).

Devemos utilizar os recursos que Deus nos concede para:

A) O suprimento das nossas necessidades básicas (Filipenses 4:19).

B) O suprimento da obra (casa) de Deus (Ageu 1:9; Malaquias 3:10).

C) O suprimento dos irmãos (igreja) (1 Pedro 4:10; 1 João 3:17).

D) Auxílio a missão da igreja.

E) Ajuda aos necessitados do mundo.

Assim, pois, importa que os homens nos considerem como ministros de Cristo e despenseiros dos ministérios de Deus.

Ora, além disso, o que se requer dos despenseiros é que cada um deles seja encontrado fiel (1 Coríntios 4:1-2).

A palavra despenseiro significa mordomo. Somos desafiados a exercer com sabedoria a administração que o Senhor nos concede, sabendo que Ele continua sendo dono de tudo.

3) Como sermos bons mordomos do Senhor?

Para sermos bons mordomos, faz-se necessária uma vida de inteira consagração ao Senhor. Tudo o que temos, tudo o que somos, tudo o que viermos a ter e tudo o que viermos a ser, pertence ao Senhor.

Portanto:

A) Reconheça que tudo é de Deus (Tiago 1:17).

B) Utilize os recursos que possui conforme a bíblia orienta e não segundo o seu próprio desejo.

C) Não seja avarento nem egoísta. Lembre-se que “o amor ao dinheiro é a raiz de todos os males” (1 Timóteo 6:10).

D) Evite dúvidas.

E) Contribua regularmente com o sustento da obra de Deus, com seus talentos, dons, tempo e recursos materiais.

F) Seja sensível as necessidades alheias, e quando for necessário e útil, ajude.

Observação: Algumas “ajudas” só contribuem para reforçar a irresponsabilidade e sem-vergonhice, prejudicando o crescimento. Na verdade não são “ajudas” mas sim “atrapalhos”. Use a bíblia para discernir quando e como ajudar.

Conclusão

Nos dias de hoje, somos desafiados a vivermos com simplicidade. Muitas das coisas que julgamos necessárias, não são necessárias em si mesmas.

Somos mordomos do Senhor, mas o que nos move a fidelidade é o amor e não a obrigação.

Que sempre tenhamos em mente que somos mordomos, ou seja, estamos cuidando das coisas do senhor. Se formos negligentes quanto a este importante negócio, com certeza não seremos colocados para cuidar do muito que Deus tem reservado para os que lhe são fiéis.

Aplicação

Procure examinar a sua vida. Como você tem administrado os recursos de tempo, bens, dinheiro, inteligência, que o Senhor tem lhe concedido?

Tarefa

Faça o propósito de viver cada momento como um bom despenseiro do senhor. Se você não tem dizimado, faça um voto com o Senhor, experimente as bênçãos de uma vida que é inteiramente fiel ao Senhor.

Extraído do livro de estudos “Fundamentos da Fé”

Série Discipulado – Módulo I – Igreja Metodista – Sexta Região Eclesiástica.

Veja também:

O testemunho

Erko Bridee — Mon, 07 Dec 2009 03:02:36 +0000

Introdução

H. Eddie Fox e Pastor George E. Morris, afirmam que o testemunho e pregação teriam o mesmo significado:

“Proclamar a biografia dos feitos de Deus em termos da nossa própria auto-biografia, na esperança de que pessoas capacitadas pelo poder do Espírito Santo, respondam ao ato perdoador de Deus em Jesus Cristo, em arrependimento e fé, e viviam uma nova vida em fidelidade ao reino de Deus.”

Sendo o evangelho as boas novas de salvação cabe a nós, realmente levarmos essa verdade.

Nesses dias em que estudamos na Classe de discipuladores, nosso objetivo não é o de simplesmente passarmos conceitos teóricos, mas princípios práticos que nos ajudem a cumprir o grande mandamento de anunciar a palavra do Senhor a tantas pessoas, quantas pudermos.

Alguém já escreveu que existem cinco evangelhos. Não, não é uma heresia. O autor dessa frase diz que existem os quatro evangelhos Mateus, Marcos, Lucas e João, e o quinto, é o cristão. Dificilmente as pessoas não cristãs irão ler os quatro evangelhos, mas irão ler nossas vidas.

O que as pessoas estão lendo através da sua vida?

1) O que é ser testemunha?

Atos 1:8 diz: “…mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém, como em toda a Judéia e Samaria, e até os confins da terra.”

Nos dias de hoje para que alguém possa ser testemunha é preciso que o mesmo tenha visto o fato em si. Quer seja um acidente ou assalto, ou algum outro acontecimento. Mas a palavra testemunha, no grego tem um significado mais profundo. Não basta ter visto ou ouvido para ser uma testemunha. Há uma exigência de que a pessoa tenha passado pela experiência, vivenciado o momento, e não apenas assistido.

Para que sejamos testemunhas precisamos ter a convicção da atuação do Espírito Santo. É d’Ele que recebemos capacitação (poder), mas recebemos também a missão ou direção para que o poder seja usado (sermos testemunhas).

Uma pessoa que não esteja sendo efetivamente uma testemunha, não pode afirmar de forma segura, ter em sua vida o poder do Espírito Santo.

Testemunha é uma pessoa que anda com Deus, em um relacionamento que gera vida. O seu falar reflete o quanto da vida de Deus tem sido derramado no seu coração.

Dentro dessa visão cremos que o lugar em que precisamos testificar o nosso testemunho é em nossa própria casa.

No livro de João 1:40-42, vemos a força do testemunho. Através do depoimento de João Batista de que Jesus era o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo, André passou a seguir o Senhor. André sai e vai testemunhar. Ele testemunha para o seu irmão, e como nós sabemos Pedro não tinha um temperamento nada fácil de lidar. Depois de André consolidar a declaração, leva Pedro a um encontro pessoal com Jesus. Isto é ser testemunha.

2) Por que testemunhar?

O dever de testemunhar nasce do nosso relacionamento com Deus. Nasce do nosso envolvimento com a pessoa do Espírito Santo.

Nós recebemos o poder do Senhor, não para que esteja à nossa disposição para o usarmos, mas sim, para sermos usados por Deus na evangelização e consolidação de vidas, “pois nós não podemos deixar de falar das coisas que vimos e ouvimos” (Atos 4:20).

Esta frase foi dita por Pedro e pelo demais apóstolos. O que eles tinham vivido com o Senhor Jesus havia marcado as suas vidas. Era impossível de deixar de falar dessa história de amor que levou Jesus a dar a Sua vida por todos nós, “pois o amor de Cristo nos constrange” (2 Coríntios 5:14).

A palavra constranger significa se manter unido. É esta união com o Senhor que deve ser a nossa maior motivação para testemunharmos. É o amor do Pai que levou a testemunhar através do verbo vivo, o Seu desejo de ter para Si um povo redimido. É o amor que nos envolve, que nos leva a querer testemunhar aos outros, que em Cristo não temos somente a salvação, mas um relacionamento com Deus, que além de Pai é nosso amigo.

3) O que é preciso para testemunhar?

Precisamos andar na verdade. Somente quando andamos em Cristo, que é a verdade, é que temos as condições necessárias para termos um bom testemunho.

O bom testemunho nasce da coragem de nos expormos, não permanecendo indiferentes, em relação àqueles que ainda não conhecem ao Senhor.

Essa audácia vem da compreensão de que o convencimento é ação do Espírito santo (João 16:8-11).

Nasce da compreensão da grande misericórdia de Deus para com a nossa vida (Efésios 2:1-10).

O testemunho cristão implica rejeição de tudo aquilo que o próprio Deus rejeita (Filipenses 4:8-9).

A exigência de nos mantermos fies à palavra de Deus, que é a nossa regra de fé e conduta (2 Pedro 2:1-3).

O testemunho cristão é indispensável para que outras pessoas cheguem ao conhecimento de Cristo Jesus. Somos chamados a sermos luz. Então precisamos andar na luz (Mateus 5:14-16).

4) Como fazê-lo?

Quero citar a orientação do Pastor Paulo Rogério, para um bom testemunho.

Passos para dar um bom testemunho:

- Pedir a orientação e a sabedoria de Deus para agir, falar, resolver problemas (Tiago 1:5-6; 3:17).

- Seja zelozo(a), honesto(a). Tenha um conduta moral séria, demonstrando cordialidade para com as pessoas (1 Pedro 2:15-17).

- Evite contendas (brigas, discussões) (2 Timóteo 2:14-15).

- Esteja sempre preparado para explicar claramente o evangelho (o plano da salvação), como por exemplo o apóstolo Paulo em 1 Coríntios 15:1-4.

- Fale sempre com clareza acerca da condição da salvação: Fé e arrependimento (Romanos 10:9; Atos 2:37-38).

- Conscientize as pessoas de que elas precisam tomar um decisão urgente com Cristo (Atos 1:30-31).

- Demonstre sua segurança em Cristo, sua alegria na certeza da vida eterna (1 João 5:10-12).

- Não se deixe vencer pela timidez. Aproveite todas as oportunidades para falar do Salvador (2 Timóteo 4:2).

Conclusão

Ser testemunha não é um convite, é um imperativo do Senhor. É cumprirmos com amor e dedicação a ordem de Jesus: “Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo” (Mateus 28:19).

Que a palavra do profeta Isaías seja viva e eficaz em nós: “Vós sois minhas testemunhas, diz o Senhor” (Isaías 43:10).

Seja uma testemunha fiel e verdadeira.

Aplicação

Como tem sido a sua vida de depoimento?

Como as pessoas têm percebido a vida de Jesus através da sua vida?

Há alguma coisa que o teu testemunho precisa melhorar?

Tarefa

1) Faça uma relação de pessoas que você conhece, que fazem parte do seu dia a dia, que ainda não são cristãs.

2) Faça um mês de oração por essas pessoas. Peça ao Senhor que te ajude:

A) A ter um momento oportuno para dar o seu testemunho.

B) A agir com sabedoria para que não somente ganhar esta pessoa para Jesus, mas para consolidá-la no caminho da fé.

Extraído do livro de estudos “Fundamentos da Fé”

Série Discipulado – Módulo I – Igreja Metodista – Sexta Região Eclesiástica.

Veja também:

A igreja

Erko Bridee — Sun, 06 Dec 2009 03:31:26 +0000

Introdução

Podemos ver a origem espiritual da igreja está no plano de Deus de criar um povo que seria o Seu povo santo, que também seria o corpo místico de Cristo. Essa igreja teve o seu início existencial histórico com o evento de Pentecostes. Os componentes desta igreja universal e local, chamados de discípulos, têm o dever de crescer espiritualmente, amadurecer na fé e na esperança, e viver de forma tal que o mundo possa descortinar o Reino de Deus, através da nossa conduta, postura, atos e unidade.

É desta maneira que nos tornamos uma “Comunidade Missionária a Serviço do Povo”.

1) O que é a igreja?

O termo igreja vem do grego eclesia e significa comunidade de pessoas que crêem em Jesus Cristo como Filho de Deus.

A igreja é o Corpo Vivo de Cristo. A igreja não é uma organização, é um organismo.

A diferença básica, é que um organismo tem vida. Um organismo tem organização, mas precisa de vida para funcionar (corpo humano).

Uma organização não precisa de vida para funcionar (empresa, computador). O apóstolo Paulo nos mostra a igreja como sendo o Corpo de Cristo, um organismo cheio de vida, Romanos 12:4-7; 1 Coríntios 12:12-27.

Durante o seu ministério na terra, Jesus tinha um corpo como o nosso, com o qual ele falava às pessoas, impunha as mãos, curava, perguntava, etc. Hoje o seu corpo na terra é a igreja. Assim ela deve continuar a expressar a vida e o poder de Cristo na terra.

A igreja é o corpo de Cristo. Sozinho ninguém é a igreja, mas juntos formamos o corpo de Cristo. Os relacionamentos são os ligamentos do corpo, nos quais cada membro tem a sua função. A igreja é composta por pessoas que recebem Jesus como Senhor de suas vidas.

Quando passamos pela Porta do Reino (Atos 2:38) somo inseridos no Corpo. Se alguém não tem Jesus como Senhor de sua vida, mesmo que congregue em algum lugar, não faz parte do Corpo de Cristo.

Um rato num saco de batatas não é uma batata.

Mas se uma pessoa recebe primeiramente a Cristo como Senhor de sua vida, ela entenderá a Igreja e se submeterá a ela. A igreja é produto do reino de Deus na vida das pessoas.

2) Para que existe?

Relacionamento, aperfeiçoamento e serviço. Em 1 Coríntios temos uma carta, constituída de uma discussão. Foi escrita, provavelmente, na primavera de 56 ou 57 d.C. Esse documento arde de paixão e poder. É vital para com as dificuldades reais com que se defrontava a igreja em Corinto.

Aparentemente, é uma lista, indicando como enfrentar uma emergência, em vez de um tratamento formal teológico. Mas é exatamente isso que tem o seu tremendo valor para a vida moderna. Paulo teve que enfrentar os problemas reais de uma igreja nova em uma cidade grande e má.

O objetivo do apóstolo é deixar bem claro a essa nova comunidade, a verdadeira motivação, para que cada um possa servir a Deus na igreja.

Ao falar no capítulo 13, Paulo cita três coisas que são importantes na comunhão e no trabalho da comunidade. Fé, esperança e amor. Dentre estes o amor é maior.

O amor é o que nos sustenta para viver a vida da igreja. Esse mesmo amor nos leva a desfrutarmos a presença do senhor Jesus.

Esse é o caminho sobre modo excelente, o qual também nos ajudará a orarmos, para que recebamos o dom necessário não para nós mesmos, mas para a edificação da igreja.

Quando usamos os dons para servir uns aos outros, o melhor deles é o de “profetizar”. Profetizarmos é falarmos aos irmãos daquilo que temos visto e ouvido, e testemunharmos sobre o nosso relacionamento com o Senhor. Por isso, Paulo diz que todos podem profetizar na igreja. Um de cada vez. Quero profetizar sobre o que é a igreja e o desejo de Deus para nós hoje. Deus deseja a edificação da igreja.

Nosso conceito de edificação é, uma pedra sobre a outra. Porém, edificação é quando a vida de Deus cresce em nós, pela graça e juntos andamos em amor, exalando sempre o bom perfume de Cristo, trazendo vida, para aqueles que se encontram no deserto.

A base da edificação é Jesus, a “Pedra Angular” (Efésios 2:20-22). A “Pedra Angular” tem por função unir as paredes. Ela é bem sólida. Ninguém pode lançar outro fundamento, devemos edificar sobre Ele (1 Coríntios 3:11-15).

A muitos modismos “teológicos”, os quais sempre rondam a vida da igreja, com rótulos diferentes, contendo, porém, o veneno mortal.

Busquemos o modo de deus, para a edificação da igreja, sem o qual perecemos.

Conclusão

“Quando mencionamos o nome igreja, muitos pensamentos ocorrem em nossas mentes. Como pode a igreja sendo uma instituição divina, ser alvo de tantas contradições? Como pode a igreja pregar a paz em Jesus Cristo e dentro de suas fileiras as pessoas estão muitas vezes se digladiando? Como pode a igreja pregar uma ética cristã baseada no reino de Deus e dentro delas as pessoas estão fazendo as mais incríveis idiotices? Por que a igreja é contraditória?

Creio que devemos meditar sobre esse tema com mais freqüência, porque cada dia essa mesma igreja está sendo alvo dos mais diversos ataques de quase todos os setores da sociedade.” A. C. Barro.

O autor do texto cita comentando o fato de a igreja ter as suas contradições, levanta quatro áreas que seriam o motivo desse paradoxo:

A) Não podemos nos esquecer de que mesmos salvos pela graça de Deus, ainda estamos sujeitos ao pecado

B) Não podemos nos esquecer de que nós somos um corpo diversificado

C) Não podemos nos esquecer que dentro da igreja há pessoas que não são salvas

D) Não podemos nos esquecer de que existe o problema da liderança que não está em sintonia com o rebanho

O Pastor Barro termina sua análise desafiando a comunidade:

“Todos nós somos indistintamente responsáveis pela imagem da igreja. Cada um tem que cumprir com a sua parte no corpo de Cristo, para que o todo seja aperfeiçoado.

Ajudaria muito se falássemos menos da igreja de maneira negativa e gastássemos o mesmo tempo orando por ela. O exemplo a ser seguido é o de Jesus Cristo que amou a igreja por ela se entregou. Ele pagou o alto preço da morte, para que pudéssemos viver em harmonia.”

Oremos, para que seja feita a Sua vontade na terra, do mesmo modo como é feita no céu. Amém.

Aplicação

Procure analisar a sua própria vida diante dos argumentos que foram apresentados e procure responder de forma sincera:

A) Em quais áreas tenho falhado como parte do corpo de Cristo?

B) Tenho exercitado o meu dom, ou tenho sido negligente?

C) Como posso contribuir para que a igreja cresça de forma saudável?

Tarefa

Sabemos que a vida da igreja se baseia em relacionamentos saudáveis. Procure analisar como está o seu relacionamento com os outros membros do corpo. Se existir alguma indiferença, ore para que possa ser sanado para que nada seja empecilho para o fluir do Espírito Santo. Se for o caso, converse com o seu pastor, que poderá lhe orientar sobre qual será a melhor forma de resolver esse impasse.

Extraído do livro de estudos “Fundamentos da Fé”

Série Discipulado – Módulo I – Igreja Metodista – Sexta Região Eclesiástica.

Veja também:

Oração

Erko Bridee — Wed, 02 Dec 2009 03:36:12 +0000

Introdução

Em Lucas 11:1 vemos um dos momentos de Jesus orando. Após terminar, seus discípulos, pedem para Ele ensiná-los a orar. Por quê? Havia tanto a aprender por que pedir para Jesus ensinar-lhes algo que eles já sabiam?

A reposta é óbvia(lógica).

- Primeiro, porque os discípulos percebem a importância que a oração tem na vida de Jesus. O Espírito Santo desce sobre Jesus em forma corpórea de pomba enquanto Ele orava (Lucas 3:21); os apóstolos são escolhidos após uma noite inteira em oração (Lucas 6:12-13); os pães e os peixes são multiplicados após Jesus orar, abençoando-os (Mateus 14:19); Lázaro é ressuscitado após Jesus orar ao Pai (João 11:41-43); a transfiguração acontece quando Jesus está orando (Lucas 9:29); Jesus levanta-se para enfrentar Seu martírio após uma noite em oração, na qual sua sangue e um anjo vem confortá-lo (Lucas 22:42-44).

- Segundo, porque percebem nas orações de Jesus (na vida de oração) algo que eles não têm na deles.

Tentaremos durante o estudo discernir[compreender] este algo mais da vida de Jesus.

1) O que é oração?

Em Mateus 6:5-6 Jesus deixa claro que orar é estar com Deus. De maneira individual, ou coletiva, colocar-se diante de Deus e direcionar toda a atenção e preocupação a Ele, falando e ouvindo, dando e recebendo; ou seja, interagindo com Deus.

Orar é um elemento essencial para conhecermos a Deus e termos comunhão com Ele.

É derramar de modo sincero, consciente e afetuoso o nosso coração diante de Deus, por meio de Jesus Cristo e na força impulsionadora e inspiradora do Espírito Santo. Buscar as coisas que foram prometidas por Deus, conforme a Sua palavra, para o bem da igreja, com fiel submissão à soberana vontade do Senhor.

Oração é então estar com Deus. Interagir de maneira profunda e sincera com o Senhor.

2) Como orar?

João Wesley ensinava aos pregadores metodistas itinerantes sobre a oração.

Jesus fez o mesmo com os seus discípulos. Em Mateus 6:5-15 Ele ensina que:

A) Devemos orar a Deus e não para ser vistos pelos homens (Mateus 6:6)

B) Não devemos usar de vãs repetições (Mateus 6:7). A questão aqui não são as repetições, mas sim as repetições vãs. Jesus no Getsêmani, repete durante várias horas a mesma coisa ao Pai, mas não é algo vazio, sem sentido (Mateus 26:38-44). [Vã repetição é utilizar-se de palavras sem sentido, palavras que não encontrar eco no seu coração, mesmo que seja pronunciada apenas uma única vez.]

C) Devemos louvar e glorificar a Deus em oração (Mateus 6:9)

D) Devemos orar segundo a vontade de Deus (Mateus 6:10; 1 João 5:14-15)

E) Devemos orar pedindo o suprimento de Deus com fé. Sem duvidar (Mateus 6:11; Hebreus 11:6; Tiago 1:6-7). Não deixe de pedir, mas peça com fé.

F) Devemos orar pelo perdão e misericórdia de Deus (Mateus 6:12)

G) Devemos orar com um coração liberado (Mateus 6:12,14-15)

H) Devemos orar pela proteção e livramento de Deus (Mateus 6:13)

Ainda devemos:

I) Buscar de todo o coração (Jeremias 29:13)

J) Ter fervor em nossas orações (Apocalipse 3:15-16)

K) Orando coletivamente (dois, três ou mais pessoas), ter concordância (Mateus 18:18-20)

3) Por que orar?

Ao estudarmos a vida do nosso Senhor, descobrimos que Ele foi um homem de oração. O grande apóstolo Paulo foi um homem de oração. A palavra de Deus deixa bem claro que oração é a chave para o avivamento pessoal, para o avivamento da igreja e, para um avivamento nacional. Nada significativo jamais foi realizado para a glória de Deus, sem oração.

Todas as pessoas que foram usadas por Deus de forma significativa, através dos tempos, foram pessoas de oração. João Wesley disse a um de seus pregadores itinerantes: “Começa! Designa uma parte de cada dia para exercícios privados. Quer tenhas prazer nisso ou não, estuda e ore diariamente. É para benefício da tua vida, não há outra alternativa. De outro modo permanecerás frívolo todos os dias” [frívolo todos os dias = não sairá do lugar, não evoluirá na vida com Deus]

Por aí vemos que devemos orar para:

A) Mantermo-nos sensíveis a Deus e ao seu Espírito Santo

B) Conhecermos a Deus, sendo transformados à Sua imagem

C) Conhecermos a vontade de Deus, agindo de acordo com a mesma

D) Encontrar alívio, descanso e renovação (Salmo 23:1-4; Salmo 91:1; Mateus 11:28-29 e Filipenses 4:6-7)

E) Aprendermos a esperar em Deus e agir no tempo Dele (Isaías 40:31)

4) Barreiras à oração

Segundo Wim Malgo há algumas armas que o inimigo ultilizará para nos fazer parar de orar:

A) Cansaço. Estou muito cansado para orar

B) Distração. Não consigo me concentrar no momento da oração

C) Intranqüilidade interior. Muitas situações tentam roubar a nossa tranqüilidade

D) Pressa. É preciso investir tempo na vida de oração

E) Desânimo. Desanimado é não conseguir olhar longe o suficiente para crer e continuar

Ainda temos como barreiras:

F) Pecado (Salmo 66:18; Provérbios 28:13; Isaías 59:1-3)

G) Falsidade e mentira (Isaías 59:1-3; Malaquias 1:6-14)

H) Desinteresse pela vontade de Deus (Provérbios 28:9; Tiago 4:2-4)

I) Incredulidade (Hebreus 11:6)

Conclusão

A oração é um dos maiores privilégios da vida cristã. Através da vida de oração tocamos o coração de Deus e Deus toca o nosso coração. Na oração descobrimos quem Deus é, e o que podemos ser em Suas poderosas mãos.

Oração não é apenas um momento, é um estilo de vida. Algo que faz parte de nosso viver cotidiano.

Se quisermos ser identificados como seguidores (discípulos) de Jesus devemos orar. Jesus é o exemplo, o modelo a ser imitado. Isso já deveria ser o bastante, pois se Jesus é o padrão, não pode haver discípulos de Jesus que não orem, ou não dêem importância a oração.

Portanto, como diz a bíblia, oremos sem cessar e sem esmorecer[desanimar] (Lucas 18:1; 1 Tessalonicenses 5:17)

Aplicação

Procure marcar um tempo e determine em cumprir esse tempo para a oração. Não orar por orar, mas procurando obter uma intima comunhão com o Senhor. Invista tempo.

Muitas pessoas com suas agendas super lotadas, confessaram que quando oravam, as coisas eram cumpridas de forma mais agradável.

Agende, em primeiro lugar, uma hora pela manha para falar e ouvir a voz de Deus.

Tarefa

Leia Salmo 15 e Salmo 24:3-6. Procure descobrir os requisitos necessários para estar na presença do Senhor. Comente com alguns irmão esses aspectos e, se estiver faltando algo desses requisitos, ore e peça ao Senhor que dá sabedoria a todos.

Extraído do livro de estudos “Fundamentos da Fé”

Série Discipulado – Módulo I – Igreja Metodista – Sexta Região Eclesiástica.

Veja também:

A bíblia

Erko Bridee — Mon, 30 Nov 2009 03:04:37 +0000

Introdução

Para os cristãos, a bíblia constitui-se no mais importante livro. Através da leitura podemos encontrar na bíblia, que é a palavra de Deus, subsídios para viver uma espiritualidade genuína.

João Wesley cria que a bíblia proporcionava um padrão objetivo de espiritualidade, por isso dedicou tempo a estudá-la. A bíblia, para Wesley, era a autoridade na qual ele baseou todos os seus sermões. Embora tenha publicado seiscentas obras sobre vários temas, ele resolutamente mantinha a posição de não permitir qualquer regra, fosse ela de fé ou da prática, que não fosse a Escritura (o que está escrito na bíblia).

Comentário pessoal: a bíblia é certamente o livro mais interessante que existe e, verdadeiramente a Palavra de Deus que nela está escrita é viva e por mais vezes que podemos ler o mesmo texto, Deus tem sempre algo novo para falar para a nossa vida.

E hoje com a Internet temos acesso a biblia na própria internet, a um bom tempo que venho utilizando amplamente este recurso, caso vocês observem, todas as referências bíblicas publicadas estão ligadas ao respectivo texto da bíblia online [BibliaOnline.com.br]

1) O que é a bíblia?

A palavra bíblia vem do termo grego (biblos) que significa livro. Mas podemos dizer que a bíblia não é propriamente um livro. Ela é uma coleção de livros. Também não se trata apenas de dois livros, o Antigo e o Novo Testamento.

A bíblia contém 66 livros, alguns são apenas de um capítulo, mas são contados como livro mesmo sendo uma carta ou até um folheto.

Para o católico Romano a bíblia possui 73 livros.

A língua em que foi escrito o Antigo Testamento, foi o Hebraico e o Aramaico, pertencente ao grupo semítico. Já o Novo Testamento foi escrito na língua grega, o Koiné (grego popular da época); ou seja, não tem nada a ver com a língua grega moderna.

Mas para nós, acima de tudo, a bíblia é a palavra de Deus, eterna e imutável. A “luz para o nosso caminho” (Salmo 119:105).

2) A importância da bíblia

Para falarmos da importância da bíblia citamos novamente João Wesley, que dizia: “Sou um homem de um livro só”.

Com isso ele não estava dizendo que não lia outros livros, mas sim que a bíblia ocupava o primeiro lugar em sua vida. Tal importância é revelada pela sua biografia. Wesley teve a bíblia como companheira por 65 anos. Diariamente lia e meditava no livro sagrado, em busca de uma vida santificada.

Para Wesley, a bíblia não era um mero instrumento de leitura. Era uma forma de levar homens e mulheres a um encontro com Deus. A sua importância maior vem do fato de ela ser a palavra de Deus. Nela encontramos os ensinamentos necessários para conhecermos melhor a Deus e à Sua vontade.

3) O que a distingue dos outros livros

Ela é superior a qualquer outro livro do mundo. O mundo, com sua sabedoria e vasto acúmulo de conhecimentos nunca foi capaz de produzir um livro que fosse sequer compatível com a bíblia.

É um livro honesto, ao revelar fatos sobre a corrupção dos seus heróis, fatos que a natureza humana teria interesse em acobertar.

É um livro harmonioso, pois embora tenha sido escrito por aproximadamente quarenta autores diferentes, por um período de 1600 anos, revela ser um livro único que expressa um só sistema doutrinário e um só padrão moral, coerente e sem contradições.

4) Como ela está organizada

A bíblia está organizada em dois grandes blocos: Antigo Testamento e Novo Testamento.

O Antigo Testamento possui 39 livros que estão subdivididos da seguinte forma:

- Livros da Lei (Pentateuco): Gênesis a Deuteronômio

- Livros históricos: Josué a Estér

- Livros poéticos ou sapiências (Cântico dos cânticos): Jó a Cantares

- Livros proféticos: Isaías a Malaquias

Observação: sendo que os livros proféticos estão subdivididos em profetas maiores (Isaías a Daniel) e profetas menores (Oséias a Malaquias)

O Novo Testamento possui 27 livros subdivididos da seguinte forma:

- Evangelhos: Mateus a João

- Livro histórico: Atos dos Apóstolos

- Cartas de Paudo ou epístolas paulinas: Romanos a Hebreus

Observação: A carta redigida aos Hebreus, não se tem a confirmação de sua autoria, por Paulo, porém pela forma com que esta foi escrita se assemelha muito as cartas escritas por Paulo, então, quem escreveu Hebreus possivelmente foi o apóstolo Paulo, ou talvez tenha sido Timóteo, Apolo, Lucas, Barnabé, Clemente de Roma, Silas, Filipe e Priscila. [ver Wiki]

- Epístolas gerais ou católicas (universais): Tiago a Judas

- Livro da revelação ou profecia: Apocalipse

Comentário pessoal:

embora para muitos quando ouvem falar de Apocalipse, relacionem com o final do mundo, o juízo final, digamos que não bem isso…

como já foi dito, é um livro da revelação, que para que se consiga entende-lo é necessário, ou então, obrigatório um conhecimento prévio de todos os livros anteriores da bíblia, talvez não por um acaso este livro seja o último livro dos 66 da bíblia (evangélica) como a conhecemos.

O que leva as pessoas a associar ao fim dos tempos é devido a linguagem utilizada neste livro, são utilizadas muitas metáforas e, até o pouco que já pude compreender deste livro (li apenas 3 vezes a bíblia de capa a capa, preciso ler muito mais) este livro de Apocalipse compila o passado (o que já aconteceu), o presente e o futuro, onde o autor teve uma visão de Deus, que vai alem da compreensão do conceito meta-físico de tempo x espaço.

O autor viu e relatou toda a história do povo de Deus, passado, volta de Cristo pós crucificação, e os Santos vivendo futuramente nos céus, eternidade a frente louvando e glorificando a Deus.

Se você parar para pensar um pouco, hoje as pessoas tem dificuldades para pensar fora do plano temporal, que dirá de alguém que viveu a aproximadamente 2000 anos atrás e tentou traduzir em palavras tudo o que viu.

Porém a forma com a qual foi escrita, se encaixa na mais perfeita maneira que se poderia traduzir e interligar todos seus fatos narrados com todos os textos anteriores na bíblia, o que só comprova a perfeição de Deus.

A bíblia católica possui 7 livros a mais no Antigo Testamento, que são chamados apócrifos.

A palavra “apocrypha” significa aquilo que é velado, secreto ou fechado. Na teologia, o termo se refere aos livros e textos adicionados ao Antigo Testamento pela Igreja Católica Romana em 1546 d.C. Os livros são: Tobias, Judite, 1 e 2 Macabeus, Sabedoria de Salomão, Eclesiástico, Baruc.

Numa análise simples dos livros citados, percebemos práticas que não condizem com os princípios cristãos.

Segue algumas das razões porque eles são rejeitados:

A) É universalmente reconhecido que eles nunca tiveram um lugar no cânon hebraico.

B) Eles foram escritos nos 400 anos entre Malaquias e João Batista, quando não houve nenhuma declaração profética inspirada. Foi por isso que os judeus os rejeitaram.

C) Eles nunca são citados no Novo Testamento por Jesus ou pelos Apóstolos.

D) Eles não são encontrados em qualquer catálogo de Livros Canônicos durante os primeiros quatro séculos da igreja.

E) Inspiração e autoridade divina não são reivindicadas por nenhum dos escritores e alguns até mesmo a desaprovam.

F) Nenhum de seus escritores falam com uma mensagem de Iavé (Jeová) [Deus].

G) Os livros contém muitos erros históricos, geográficos e cronológicos, às vezes contradizendo a si mesmos, a bíblia e a história.

H) Eles ensinam doutrinas e defendem práticas que são contrárias às Escrituras Canônicas. (Exemplo: a mentira a sancionada, o suicídio e assassinato são justificados, orações e fórmulas mágicas para os mortos são ensinadas e aprovadas.)

5) Meditando na palavra

Wesley não estava preocupado com a quantidade de leitura, mas com a qualidade. Ele lia a bíblia de forma sistemática. Lia um livro da bíblia e procurava observar os pontos importantes, que o levariam a conhecer a vontade de Deus. Sua leitura bíblia era regular, de manhã e de noite. De acordo com Wesley, devemos ensinar, tudo o que foi aprendido, às outras pessoas.

A) Como?

1. O que Deus está me falando através deste texto?
2. O que vou fazer com base no que Deus me falou?

Chamamos isso de diário espiritual. Mantenha um caderno de meditação no qual você pode escrever diariamente o que Deus tem lhe falado.

Também procure meditar (ler e pensar) na bíblia em um local reservado e durante um período que você possa dedicar toda a sua atenção à leitura da bíblia.

B) Para quê?

Para conhecermos e obedecermos a vontade de Deus.

A leitura sistemática da bíblia nos ajuda a mantermos o equilíbrio e uma fé saudável.

Dr. R. A. Torrey: “Olha: Podes falar em poder, mas se negligenciares o único livro que Deus te deu como único instrumento pelo que ele transmite e exerce poder, não o terás. Poderás ler muitos livros, assistir muitas conferências, realizar reuniões de vigília para pedir o poder do Espírito Santo; Se não te mantiveres em constante contato com o livro único, a bíblia, não terás poder. E se alguma vez obtiveste o poder, não o conservarás senão pelo estudo diário, empenhado e intensivo desse livro.”

Conclusão

O uso devocional das escrituras trará para nossas vidas um novo ânimo. A Palavra é um alimento para nosso espírito, alma e corpo.

O salmista diz que guarda a Palavra do Senhor no coração para não pecar contra o Senhor. (Salmo 119:11) Creio que o fato de guardamos a Palavra do senhor em nossos corações traz luz para as nossas decisões. Poderemos falhar menos se continuarmos a observar esta Palavra, que é viva e eficaz. (Hebreus 4:12)

Aplicação

Quando você estiver lendo uma porção das escrituras, procure fazer algumas perguntas.

As perguntas a seguir, foram formuladas por Paul Little:

1. Há aqui, um exemplo que eu deva seguir?
2. Há algum pecado que eu precise evitar?
3. Há algum mandamento que eu preciso obedecer?
4. Há algumas promessa que eu deva reivindicar?
5. O que essa passagem me ensina sobre Deus e Jesus Cristo?
6. Há alguma dificuldade que eu deva explorar?
7. Há alguma coisa nessa passagem sobre a qual eu deva orar hoje?

São perguntas que podem ser utilizadas em qualquer texto bíblico.

Tarefa

Escolha um texto bíblico e faça uso das sugestões oferecidas na sessão aplicação. Comente com os irmãos o resultado desta experiência.

Extraído do livro de estudos “Fundamentos da Fé”

Série Discipulado – Módulo I – Igreja Metodista – Sexta Região Eclesiástica.

Veja também:

O Espírito Santo

Erko Bridee — Sat, 28 Nov 2009 02:10:59 +0000

Introdução

Em Romanos 8:9 a bíblia diz que se alguém não tem o Espírito Santo esse tal não é d’Ele. Efésios 1:13-14 nos diz que tendo crido no evangelho da salvação somos selados com o Espírito Santo da promessa, o qual é o penhor (a garantia) da nossa salvação (herança).

Mas quem é o Espírito Santo? Por que precisamos d’Ele? Como o recebemos? Como Ele se manifesta? Como o percebemos?

Tentaremos responder a estas e outras questões nesse nosso estudo.

1) Quem é o Espírito Santo?

Quando Jesus está esclarecendo aos seus discípulos que terá que ir para o Pai, Ele diz que enviaria outro Consolador que estaria com eles para sempre. Uma pessoa que o substituiria. Essa pessoa é o Espírito Santo.

A primeira coisa que precisamos saber sobre o Espírito Santo é que Ele é uma pessoa. Não uma força, nem uma energia, Ele é uma pessoa.

Como pessoa:

A) Tem vontade (1 Coríntios 12:11)

B) Fala (João 16:13; Atos 13:2; Apocalipse 2:7)

C) Entristece-se (Efésios 4:30)

Mas também é Deus (Atos 5:3-4). É o Deus que habita em nós (João 14:17).

2) Como recebê-lo?

Em João 14:16, Jesus diz que rogaria ao Pai para que Ele desse (mandasse) outro Consolador. Em Lucas 11:13, Jesus diz que o Pai daria o Espírito Santo àqueles que lhe pedissem. Em Efésios 1:13, a bíblia diz que quando cremos no evangelho, “somos selados” com o Espírito Santo.

Como vemos, para receber o Espírito Santo temos que reconhecer nossos pecados, arrependermo-nos deles e deixá-los. Crer que o sangue de Jesus nos purifica de todo pecado e receber a Jesus como Senhor e Salvador. Esse é o evangelho da nossa salvação. Se crermos e pedirmos a Deus (queremos), Ele nos enviará o Espírito Santo.

Portanto para recebê-lo é necessário crer no evangelho e pedir a Deus que o dá. Crer e querer.

Mas como podemos ter certeza de que o recebemos?

Muitos confundem o recebimento do Espírito com suas manifestações, querendo instituir as manifestações do Espírito Santo como evidência (sinal) de Seu recebimento. Isso é um erro.

A única evidência visível é a palavra de um Deus que não mente. Ele disse que se ouvíssemos, crêssemos e pedíssemos, Ele daria o Espírito Santo.

Outro sinal não é visível, é interior. Romanos 8:16 diz que o Espírito Santo testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus.

3) Suas manifestações e atuações

Como já vimos, confundem-se as manifestações exteriores do Espírito Santo com as evidências de Seu recebimento. Estas manifestações ocorrem de acordo com a vontade do Espírito, como lhe apraz (1 Coríntios 12:11).

São elas:

A) Os dons do Espírito (Romanos 12:6-8; 1 Coríntios 12:1-11; Efésios 4:11)

B) O fruto (Gálatas 5:22-23)

Além de suas manifestações, o Espírito Santo atua:

A) Convencendo do pecado, da justiça e do juízo (João 16:8)

B) Regenerando as pessoas (João 3:5)

C) Ensinando e fazendo lembrar do que Jesus disse (João 14:26)

D) Intercedendo pelos santos (Romanos 8:26-27)

E) Dando poder para testemunhar (Atos 1:8)

F) Concedendo dons as pessoas (1 Coríntios 12:11)

G) Guiando-nos a fazer a vontade de Deus e agradá-Lo (João 16:13; Romanos 8:8)

H) Dirigindo a missão da igreja (Atos 13:2; 16:6-7)

I) Revelando a vontade de Deus aos santos (1 Coríntios 2:9-10)

Obs.: sobre as manifestações do Espírito, estudaremos de maneira detalhada nas próximas lições.

4) O propósito em recebê-lo

O Espírito Santo nos é concedido para nos regenerar (fazer nascer de novo) (João 3:5); e a nossa nova natureza nos leva a viver para fazer a vontade de Deus (Gálatas 5:16-17).

Se queremos agradar a Deus, se queremos obedecê-Lo, devemos nos sujeitar à direção do Espírito Santo de Deus em nossas vidas.

As manifestações do Espírito Santo são para o proveito de todos (1 Coríntios 12:7). Para nos aperfeiçoar, habilitar a servir a Deus e edificar a igreja (Efésios 4:12).

Sem o Espírito Santo, isto nunca seria possível.

Conclusão

Após o novo nascimento inicia-se nossa “caminhada” no Espírito (Gálatas 5:16). É uma experiência crescente até que cheguemos à plenitude de Cristo (Efésios 4:13). Nessa “caminhada” vivemos três momentos:

A) O momento do recebimento do Espírito (Efésios 1:13)

B) Quando ficamos cheios do Espírito (Atos 2:1-4)

Ficar cheio do Espírito é uma experiência tremenda, mas passageira, tanto que os discípulos precisam ser cheios novamente (Atos 4:31).

C) O terceiro momento deve ser alvo de todo o cristão. O momento que não vivemos mais nós, mas sim Cristo vive em nós (Gálatas 2:20), a ponto de não ficarmos cheios, mas sim sermos cheios do Espírito Santo (um estado definitivo), como Barnabé (Atos 11:24).

O que costumamos chamar de batismo com o Espírito santo seria o segundo momento, o ficar cheio do Espírito. É um momento de êxtase que normalmente vem acompanhado de manifestações exteriores.

Muitos confundem com o primeiro momento, o do recebimento do Espírito Santo. O recebimento do Espírito Santo e o ficar cheio d’Ele são experiências distintas que podem acontecer juntas, ou separadas, por isso não podem ser confundidas com uma única, e mesma, experiência.

Por isso busquemos ao Senhor com todo o nosso coração, andando no Espírito e sendo transformados de glória em glória, na Sua própria imagem, pelo Senhor, o Espírito (2 Coríntios 3:18).

Aplicação

Faça uma auto-avaliação e conclua se você tem contato com a direção do Espírito Santo em sua vida. Examine seus passos e observe se você tem se submetido a essa direção ou a sua carne (sua própria vontade).

Tarefa

Procure servir ao Senhor com alegria, buscando os melhores dons para isso.

Só lembrando que os melhores dons são os que têm a ver com o serviço que você presta para Deus.

Extraído do livro de estudos “Fundamentos da Fé”

Série Discipulado – Módulo I – Igreja Metodista – Sexta Região Eclesiástica.

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A santificação

Erko Bridee — Fri, 27 Nov 2009 03:03:46 +0000

Introdução

Os evangelhos nos apresentam um modo de vida, totalmente diferente do que é apresentado em nossos dias.

Enquanto o mundo nos diz: “temos que ser nós mesmos”, “siga o caminho”, “curta”, etc. Jesus nos diz para negarmos a nós mesmos, tomarmos a crus e segui-lo. (Mateus 16:24)

Nesta caminhada cristã, aprendemos que a renúncia é imperativa para a santificação.

1) O que é santificação

Entendemos que a santificação é o “derramar” de Cristo dentro de nós. Nada do que fizermos poderá produzir santificação, por mais boa vontade que exista. Somente Deus em Cristo e no poder do Espírito Santo é que podemos nos mudar completamente. A santificação não é simplesmente mudança comportamental, é mudança de caráter. Essa mudança é radical e não pode ocorrer se estamos cheios de nós mesmos. (2 Coríntios 5:17)

2) O caminho da santificação

Antes de estarmos em Cristo não tínhamos a santidade que é a glória de Deus (Romanos 3:23; Efésios 2:12 “sem Deus”). O nosso coração era enganoso (Jeremias 17:9) o que levava a nossa imaginação a fabricar pensamentos que eram continuamente maus (Gênesis 6:5). De tal coração procedeu nossas obras más (Mateus 15:19; Colossenses 1:21). Deus julga o homem pelas suas obras (Eclesiastes 12:14) e sendo assim, o homem não tem esperança. Essa é a condição do homem sem Cristo.

Cristo faz a diferença no relacionamento entre Deus e o homem. Note que o ponto fundamental desse relacionamento é uma pessoa – Cristo – e não um homem, ou uma obra de um homem qualquer. Cristo, sem pecado veio a ser feito pecado (2 Coríntios 5:21) no lugar do homem. Dessa forma, morreu a Seu tempo pelos pecadores (Romanos 5:8), mas ressuscitou para a justificação dos pecadores (Romanos 4:25) e assim vive para sempre e intercede pelos pecadores que chegam a Deus por Ele (Hebreus 7:25).

a) A obra é de Deus

O esforço não resolve, Rushel Shedd escreveu:

“A vitória sobre a força do mal, que domina nossa personalidade, à revelia do Espírito é conquistada quando entregamos as rédeas de nossa vida àquele que vive em nós. Andar pelo Espírito quer dizer, comprometermos-nos a nos submetermos a Ele como quem obedece ao capitão do exército.”

Deus não aceita o esforço legalista que o cristão faça para alcançar a santidade. A santificação é fruto do trabalho dos homens e de Deus. Só a alcançamos se realmente a desejarmos e a buscarmos. Só por seu esforço, porém, o homem nunca poderá alcançá-la.

Leia Levítico 20:8 e responda: Quem é que nos santifica? Sim é Deus quem nos santifica.

Basta que confiemos na graça divina já que tudo que deus nos oferece nos beneficia pela graça. O fato de não podermos ser santos pelos nossos próprios esforços não deve nos conduzir à apatia. É necessário buscar a assistência do Espírito Santo; é necessário mortificarmos a nossa própria vontade; é necessário uma união vital com Cristo a fim de que haja progresso no caminho da santificação.

É nisto que você crê?

b) Recebendo o chamado (Ouvindo a palavra da Verdade)

O processo da santificação tem seu início quando entendemos que a santificação é o desejo do coração de Deus. Somos chamados a sermos santos. Precisamos ouvir e meditar na palavra de Deus, pois ela nos dirigirá no caminho da santificação.

A santificação deve proporcionar em nós um desejo de conhecer mais do Senhor. Este conhecer vem através da Sua palavra. Quem lê a bíblia com o desejo de conhecer o Senhor e, conhecendo-O, louvá-Lo, receberá o auxílio necessário para desprezar o mundo com eficácia cada vez maior e subjulgar a carne. Por certo não atingiremos a santificação se não houver em nós um compromisso imutável com a palavra do Senhor. É necessário recorrer a Ela em todos os momentos de nossas vidas. Ela é o manual, a bússola, a espada, o alimento que capacitará o crente a conhecer a mente de Deus e viver a vida santa, separada para o uso exclusivo do senhor.

Qual é o seu compromisso com a leitura da bíblia, querido discípulo?

c) Crendo no que Deus Diz

“Segui a paz com todos e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor.” Hebreus 12:14

Wesley diz que a santificação consiste na recuperação da imagem de Deus no ser humano, identificando como sendo a “mente de Cristo”, que também é comparada com o amor.

Para Wesley a santificação só é possível pelo ato de fé. Precisamos crer no fato que em Cristo torna não somente possível à santificação, mas a uma vida de comunhão íntima com o Senhor. Essa vida na presença de Deus e com Deus não se desenvolve unicamente nas vivências pessoais de cada momento; são necessárias certas formas de vivências comunitárias, que promovam e conservem essa vida.

d) Renunciando para obedecer a Deus

O que é santidade e côo obtemos? A santidade bíblica vem de uma palavra grega que significa, basicamente: “uma vida separada para Deus”. Uma pessoa não pode ter uma vida e conduta santas enquanto tentar se segurar em Deus com uma mão e com a outra segurar o mundo (vida em cima do muro). Uma vida santa é aquela que se rendeu completamente a Deus. Não significa que a pessoa seja perfeita. Simplesmente, significa que ela deu sua vida a Deus e está no processo de ser aperfeiçoado.

A santidade de vida, na verdade, começa com ela a nos buscar e continua conosco buscando-a. A santidade é um processo que começa no momento da conversão. Quando o Espírito de Cristo entra em nosso coração, a santidade entra junto, porque Seu Espírito é o Espírito Santo. É nesse momento que o processo começa – a conformidade à imagem de Cristo. É um processo para toda a vida.

3) Propósito da santificação

Não só a salvação, mas salvação em santidade. Para este fim foi que Deus nos escolheu e para isso nos chamou. Não temos somente segurança em Cristo, temos santidade n’Ele. Este deve ser o entendimento de todo o cristão.

Temos a palavra de Deus, não só a certeza ou segurança da salvação, mas da santidade. O cristão que pensa que a salvação dele somente consiste em segurança e não em santidade, comete um grave erro.

Cristãos, escutem a palavra de Deus: Sejam santos.

Eu devo ser santo? Porque Deus é o que nos chama de “santos”, e nos desafia a um modo de andar em conformidade com Ele. Devemos estar em conformidade com a palavra de Deus. Devemos ter a mesma disposição do coração de Deus. Estar aquém disso, e não entender nem confiar inteiramente na graça salvadora e capacitadora de Deus (Êxodo 19:6; Levítico 11:44; 19:2; 20:6-7).

A santificação proporciona uma oportunidade de uma melhor e mais profunda comunhão com Deus. Pois na caminhada da santificação, deixamos muitas coisas para trás, entendendo que Deus é o nosso maior prazer.

A vida em santidade também nos leva ao envolvimento social visando a mudança da sociedade onde estamos inseridos (Atos 17:6).

Conclusão

Cremos ser possível viver em santidade em nossos dias. Assim como João Wesley afirmava que a santidade e o amor são aspectos do mesmo trabalhar de Deus em nós, o amor e a santidade são derramados em nossos corações pela ação do Espírito Santo. Quando amamos ao Senhor, não se torna difícil nem impossível nos separarmos de tudo aquilo que não Lhe agrada.

Aplicação

Procure pensar de que maneira você tem vivido. Tente perceber em quais momentos há reflexo da santidade e em quais momentos isto não acontece. Procure perceber o que está faltando e deixe o Senhor trabalhar nessa área.

Tarefa

Leia 1 Coríntios 1:30 e Hebreus 12:14 e tente responder.

a) Como nos vem a santificação?

b) Quais as conseqüências de não estarmos no processo de santificação?

Extraído do livro de estudos “Fundamentos da Fé”

Série Discipulado – Módulo I – Igreja Metodista – Sexta Região Eclesiástica.

Veja também:

O batismo

Erko Bridee — Tue, 24 Nov 2009 02:30:57 +0000

Introdução

No livro de Atos dos Apóstolos, o batismo significa a incorporação à comunidade dos redimidos por Cristo. Pelo rito batismal, Deus congrega os homens como irmão em Cristo, convocando novos membros à comunidade da Igreja, para fazer dela um novo Israel herdeiro de todas as promessas divinas. (Atos 2:41-47; 5:14; 11:24)

O batismo é visto como uma ordenança do Senhor Jesus. Segundo Goedert o batismo é o sacramento da acolhida por excelência . As pessoas que são batizadas passam a fazer parte da comunidade da fé.

1) O que é o batismo?

O batismo é a nossa inserção no corpo de Cristo. Para o apóstolo Paulo, o batismo nos une ao Corpo de Cristo, formando uma só aliança com Ele e com os irmãos.

Entendemos que o batismo é um sinal visível da graça invisível de Deus, pelo qual nos tornamos participantes da comunhão do Espírito Santo e herdeiros da vida eterna. É um modo pelo qual a igreja reconhece a profunda realidade da incorporação a Cristo e a sua comunidade.

Cremos que no batismo, o Espírito Santo age misteriosamente no coração do cristão e na comunidade de fé, para trazer o veneficio da Nova Vida em Cristo Jesus.

O batismo não é purificador de pecados, ele é um sinal visível daquilo que Deus realizou por nós na cruz, através de Jesus.

2) Importância e significado do batismo

O batismo, como ordenança tem os seguintes propósitos simbólicos:

a) Identificação com Cristo

Para os crentes, simboliza a analogia com Cristo. No batismo, o recém convertido testifica que estava em Cristo, quando Cristo foi condenado pelo pecado, que foi sepultado com Ele e que ressuscitou para a nova vida n’Ele.

b) Morte para a velha vida

O batismo indica que o crente morreu para o velho modo de viver e entrou na novidade da vida, mediante a redenção em Cristo. O ato do batismo não leva a efeito essa identificação com Cristo, mas a pressupõe e a simboliza.

c) Identificação com a Igreja

O batismo também significa que os crentes se identificaram com o corpo de Cristo, a igreja. Os crentes batizados são admitidos na comunidade da fé e, com sua atitude, testificam publicamente diante do mundo sua lealdade a Cristo, justamente como povo de Deus.

Desse modo, o batismo não salva, mas confirma a fé. É sinal legítimo, exterior, da obediência, da vida de quem já é salvo. (Gálatas 3:27; 1 Coríntios 12:13) É um ato de fé genuína, que precisa ser acompanhada de obras de salvação, indispensáveis ao bom testemunho cristão. (Romanos 2:6; Tiago 2:14; Mateus 5:16; Efésios 2:10)

Deve ser um ato natural, em seqüência à conversão. Entre os crentes, nos primórdios da igreja, dificilmente se encontrava alguém que não houvesse sido batizado após ter aceito a Cristo. (Atos 8:37-38; 16:33; 18:8)

Alias, é interessante que se busque a razão pela qual um crente, com muitos anos de convertido, não seja batizado. Nada justifica tal situação, a não ser que um impedimento de ordem espiritual, moral ou legal subsista. Neste caso, a pessoa precisa de orientação e ajuda na busca da solução de seu problema. Em algumas igrejas, as pessoas só podem assumir cargos ou funções eclesiásticas se forem “membros do Corpo de Cristo”, condição que se completa, na comunidade cristã, após o batismo. (HORTON, Stanley. Teologia sistemática. Rio, CPAD, 1997)

3) Formas de batismo

Cremos que o batismo é com água e deve ser feito em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.

A igreja reconhece três formas de batismo: aspersão, derramamento e imersão.

a) Aspersão

Nesta forma de batismo é posto um pouco de água sobre a cabeça da pessoa que está sendo batizada.

b) Imersão

Nesta forma de batismo a pessoa a ser batizada é totalmente imersa na água. É a forma mais utilizada para o batismo de adultos. (Mateus 3:6; Atos 8:2:40)

c) Derramamento

Não é tão comum em nossos dias. Consiste em derramar, de forma abundante, água sobre a cabeça do batizado.

Nós cremos no batismo de adultos e crianças. Cremos que o batismo infantil é possível, pois cremos que os pais, ao pedirem o batismo e se disporem a criar os filhos em uma atmosfera de fé, no qual a criança aprenda que Jesus é o Senhor, possibilitem à criança fazer a sua pública profissão de fé mais tarde.

Conclusão

João Wesley afirma a respeito do batismo:

“O elemento deste sacramento é a água que é o mais próprio para este uso simbólico, dado o seu poder natural de limpar. O batismo é realizado pela lavagem(derramamento), pela imersão, ou pela aspersão da pessoa, em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, e, por este meio, a pessoa é entregue à Bendita Trindade. Digo pela lavagem(derramamento), imersão ou aspersão porque a escritura não determina qual destes meios deve ser usado quer por preceito, quer por um exemplo claro que prove, quer ainda pela força ou pelo significado da palavra batizar.”

Para João Wesley o que importava não era a quantidade de água em si. Sendo que o batismo é um simbolismo, a quantidade de água ou forma de utilizar, não era essencial na questão de fé.

Aplicação

Procure refletir sobre os benefícios do batismo e perceba como isto tem sido uma realidade em sua própria vida.

Tarefa

Leia o livro de Atos dos Apóstolos e tente responder. Os apóstolos estavam preocupados com a forma em si do batismo ou em divulgar a palavra de Jesus?

Extraído do livro de estudos “Fundamentos da Fé”

Série Discipulado – Módulo I – Igreja Metodista – Sexta Região Eclesiástica.

Veja também:

A Fé

Erko Bridee — Mon, 20 Jul 2009 04:40:16 +0000

Introdução

A bíblia ensina que sem fé é impossível agradar a Deus (Hebreus 11:6); também ensina que o justo vive da sua fé (Habacuque 2:4, Romanos 1:17 e Hebreus 10:38). Sabemos também que usufruímos da salvação e justificação operada por Deus por meio da fé (Efésios 2:8 e Romanos 4:5).

O recebimento do Espírito Santo e o novo nascimento, também se tornam realidade em nossas vidas por meio da fé (Efésios 1:13).

Por aí, vemos que a fé não é um atributo opcional para a vida cristã, e sim é algo essencial. Justamente por isso, precisamos compreender bem o que é a fé e como obtê-la. Veremos isto a seguir.

1) O que é Fé?

A bíblia define a fé como sendo: “A certeza de coisas que se esperam, a convicção de fatos que não se vêem.” (Hebreus 11:1). Mas para que essa definição fique clara é preciso entender o que não é fé cristã, e como obtermos a verdadeira fé cristã.

a) O que não é a fé cristã?

Para esclarecermos este ponto nos reportamos ao sermão de João Wesley(iniciador do movimento metodista): A salvação pela fé.

Neste sermão Wesley diferencia a fé cristã da:

Fé do pagão:

Está é a fé que ele classifica como mero assentimento intelectual a fatos inegáveis. Crer que existe um Deus (um ser superior) que abençoa os que o buscam, vários pagãos crêem(romeiros, idólatras, entre outros); mas não são salvos. Crer que existe um Criador, vários pagãos crêem, é um fato exposto pela criação; mas não são salvos.

Fé do demônio:

Diz a bíblia que os demônios crêem que há um só Deus (sabem quem manda) e tremem(Tiago 2:19); crêem que Jesus é o Cristo, o filho de Deus (Lucas 4:41); sabem quem são os servos de Deus que falam a verdade (Atos 16:16-17); mas não se submetem a essas verdades e nem são salvos.

Essa fé que só reconhece e aceita as verdades cristãs, mas não leva a submissão e a obediência, nem à ação e a transformação, é compara a fé de demônios. Não é fé cristã.

Fé circunstancial:

É comparada por Wesley à fé dos apóstolos enquanto Jesus ainda estava sobre a terra. Em determinadas circunstâncias criam (Lucas 10:17), em outras não (Lucas 17:5-6 e Mateus 17:19-20).

Essa fé inconstante depende das circunstâncias, sentimento e sentidos. Não é a fé cristã.

b) O que é a fé cristã?

O que é essa certeza, essa convicção que Hebreus 11:1 fala? Além dos assentimentos ao Evangelho de Cristo, da concordância a fatos e verdades bíblicas, a fé cristã também é a confiança plena(total) e inconteste em Cristo, Deus e em Sua Palavra. Confiança plena que nos leva a submissão e obediência, nos leva à inconformidade com a velha vida e a transformação pela renovação da mente (Romanos 12:2).

Ela também nos leva a crer de todo o coração. Crer apesar das circunstâncias, sentimento e sentidos.

Ao ser humano pode parecer uma fé simplista, alienada ou ignorante, mas não é, pois brota de Deus e de Sua Palavra. Verdade imutável é fundamento de todas as coisas.

2) Como obtê-la?

Em Romanos 12:3, vemos que há uma medida de fé que Deus repartiu a cada um. Pode essa medida ser acrescida? De certa forma sim.

A fé como princípio é inalterável. Não pode ser acrescentada em nada. Não existe mais ou menos certeza. Certeza é certeza. O mesmo acontece com a convicção. Certeza é por definição, conhecimento exato. Mas em Lucas 17:5 os apóstolos pedem a Jesus, para aumenta-lhes a fé. Em Mateus 17:20 Jesus fala da pequenez da fé dos apóstolos, e, se é pequena pode ser aumentada.

Como é possível isto?

Em Romanos 10:17 a bíblia fala que a fé vem pelo ouvir da Palavra de Cristo. Dessa forma, a medida que o nosso conhecimento de Cristo e da Sua Palavra é acrescido e a ele darmos crédito, a nossa fé também aumenta (é acrescida).

Portanto obtemos a fé da parte de Deus, ouvindo e crendo na Palavra de Cristo. Renovamos a mente(nossos pensamentos) pelo conhecer e crer na Palavra de Deus, sendo assim transformados (Romanos 12:2).

3) Diferença entre fé e esperança

A fé cristã e a esperança são parecidas, porém não são iguais.

A esperança tem como fonte geradora a alma humana; a fé cristão, como já vimos, tem sua fonte na Palavra de Cristo.

A esperança é uma atitude positiva frente ao indefinido; ou seja, como não é alicerçada em fatos, permite a dúvida, a especulação(e se..?), o questionamento(mas será..?).

A fé é a certeza que brota da imutável Palavra de Deus que não mente; como é certeza, então não permite dúvida, por mais que os fatos e todas as coisas ainda não sejam visíveis.

Quando a Palavra de Cristo é proclamada as especulações e questionamentos se encerram. As opções que temos a partir daí é a de submetermos e obedecer ou de sermos achados infiéis(não acreditar que a Palavra de Deus irá se cumprir).

Conclusão

Vemos então o quanto à verdadeira fé é importante para a vida cristã.

Por ela vencemos o mundo (1 João 5:4-5), apagamos os dardos inflamados do maligno (Efésios 6:16), resistimos ao diabo (1 Pedro 5:9), apropriamo-nos das promessas de Deus (Romanos 4:20); somos feitos vencedores (Romanos 8:33-37); além de, como já vimos, recebemos o perdão de Deus, a salvação, a graça, o Espírito Santo, e nascemos de novo.

Portanto ouça o que Deus diz e creia, pois sem fé é impossível agradar a Deus (Hebreus 11:6).

Aplicação

Avalie a sua fé, respondendo os questionamentos:

- Em que está alicerçada a minha fé?

- A que tipo de fé ela se assemelha: pagã, demoníaca, circunstancial ou cristã?

Tarefa

Procure agir baseado(a) na sua fé.

Analise se há alguma área de sua vida, que você ainda age baseado no que pensa e não na Palavra de Deus e, se há, mude sua maneira de agir como fruto da fé na Palavra de Deus.

Extraído do livro de estudos “Fundamentos da Fé”

Série Discipulado – Módulo I – Igreja Metodista – Sexta Região Eclesiástica.

Veja também:

Novo nascimento

Erko Bridee — Mon, 20 Jul 2009 03:20:55 +0000

Introdução

No texto de João 3:3, Jesus diz, se alguém não nascer novamente, não pode ver o reino de Deus.

Se o novo nascimento é assim tão importante precisamos conhecê-lo melhor. É o que veremos a seguir.

1) O que é “”Novo nascimento”?

Quando nos arrependemos dos nosso pecados e confessamos a Deus, recebemos o Seu perdão e Ele nos purifica de toda a injustiça (1 João 1:9). Nesse momento, além de sermos justificados, somos feitos novas criaturas (2 Coríntios 5:17). Gerados pela fé em Deus (Tiago 1:18).

Chamamos a isso de regeneração (gerar de novo); ou seja, Novo nascimento.

2) Por que precisamos nascer de novo?

Quando o ser humano desobedeceu a Deus (pecou) sua natureza foi corrompida. O ser humano se tornou escravo dos desejos da carne. Antes a sua tendência era fazer a vontade de Deus. Após pecar, o ser humano se tornou escravo da sua carne, inclinado a fazer a sua vontade mesmo que para isso precise desobedecer a Deus.

A velha natureza se torna escrava do pecado, foi corrompida. Para se libertar desse julgo, só há uma solução: A morte. Por isso, a velha natureza foi crucificada com Cristo, para destruir o corpo do pecado de modo que não sirvamos mais a ele como escravos (Romanos 6:6 e Gálatas 5:24).

Com a morte da velha natureza, uma nova foi gerada, inclinada a fazer a vontade de Deus, precisamos nos revestir dessa nova natureza (Efésios 4:22-24).

Além disso, a velha natureza está morta espiritualmente (Efésios 2:1). Se não pelo novo nascimento (João 3:5-7).

Precisamos nascer de novo para herdamos à vida eterna. Precisamos ser gerados do Espírito para vermos o reino de Deus. A corrupção não pode herdar a incorrupção (1 Coríntios 15:50).

3) Como podemos nascer de novo?

O texto de Efésios 1:13, fala que ouvindo o evangelho da salvação e nele crendo, somos selados com o Espírito Santo. Aí vemos que o novo nascimento é um ato de Deus através do Espírito Santo, operando na vida de todo aquele que crê.

Quando recebemos o Espírito Santo, como conseqüência de crer no evangelho da salvação, nascemos de novo.

[Como fazer isso? Basta dizer e crer: Senhor Jesus, eu reconheço e acredito que o Senhor veio ao mundo e um dia lá na cruz levou todos os meus erros, e eu te aceito como meu único Senhor e Salvador. Feito isso, com sinceridade de coração, você acaba de nascer de novo, e o Espírito Santo estará contigo de agora em diante. Um dia nos veremos lá no céu.]

Conclusão

Apesar de serem duas coisas distintas, a justificação pela fé (redenção ou salvação) e o novo nascimento(regeneração), ambas acontecem no mesmo momento e como resultado de uma mesma coisa: Ouvir a Palavra de Deus e crer. A fé se torna o elemento essencial tanto para um quanto para outro.

Quando cremos, nascemos de Deus.

Aplicação

A bíblia fala em Romanos 8:16 que o Espírito de Deus testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus. Avalie o que você viu até aqui e conscientize de seu Novo nascimento.

Tarefa

Perceba em sua vida a testificação interior de seu Novo nascimento e compartilhe com alguém sobre isso.

Extraído do livro de estudos “Fundamentos da Fé”

Série Discipulado – Módulo I – Igreja Metodista – Sexta Região Eclesiástica.